2014年4月11日 星期五
2013 史丹福大學漫遊 — 7/14 校園巡禮
該往下一個行程前進了，我們卻是依依不捨！時間安排的不夠多，無法細細參觀這所美麗的大學應該是一種遺憾，但也並非從此沒有機會再來。畢竟舊金山是加州兩個大的出入口之一，只要還有來美國的機會，想撥出時間來此應該還算容易。
往回走的同時，我們抓緊空檔拍照留念。
坐在這花朵盛開的花園裡，蜜蜂飛來飛去，把害怕昆蟲的女兒嚇得花容失色。
現在手中沒有花朵圖鑑，無法分辨這到底是啥花朵，淡淡的藍色，吸引住我和女兒的目光。
近照特寫，下回再負責任地填上花名吧！
自然天成的美！
這小小的校園一隅，就讓人深深愛上這個學校！
特別將下水孔納入記憶卡中，實在是因為連這微不足道的小物件都充滿著設計美感。
Bye！Stanford！
如果有時間，這時真該拿本書作在樹下看，就讓時間如微風般輕輕掠過，就這麼優閒的度過夏日午後。
雖然是放暑假了，仍然會有一些研究生繼續留在學校做實驗。印象中史丹福大學在暑假會開一些類似夏令營的課程，讓一些高中生來此研習一些專業。
以前也曾考慮讓孩子暑期來美國參加夏令營，可惜價格不斐，我更是不想因此沒錢旅遊，所已只好委曲孩子省下這筆錢了。
從小到大，兩個孩子的暑假除了玩之外還是玩！不論是在美、加，或是在台灣，反正就是頹廢地度過兩個月，想想還真沒有任何建設性。
2014年4月8日 星期二
2013 史丹福大學漫遊 — 7/14 Memorial Church 壁畫、玻璃彩繪
教堂中除了建築宏偉令人動容之外，一些壁畫裝飾更是細膩精緻。
石柱上的裝飾花紋繁複精美，
更將基督教教義和聖經中的故事描繪其中。
這些裝飾花紋看似繁複，其實都是利用對稱和重複的技巧來表現！
我對這些玻璃彩繪的窗戶很感興趣，因為其中所繪製的都是一些基督徒很熟悉的聖經故事。
同樣是一些裝飾花紋，因為文化信仰的不同，中國人和西方人的差異可以輕易在此顯現。
這壁畫關係到三位一體的基督教教義，我不得不承認不太會解釋。
眾天使上的壁畫，畫著聖徒。
舉起雙手贊美神，
得安慰
有盼望
耶和華造天地之後的亞當、夏娃和那誘騙夏娃的蛇。
這故事就不太清楚了
耶穌和十二門徒
耶穌復活坐在寶座前
天使告訴他們，那釘十字架的耶穌已經復活，不在墓地裡！
耶穌復活升天
被釘十字架上受難的耶穌
幾位博士循著星星找到了剛出生不久的耶穌，獻上禮物。
耶穌教導會眾
耶穌行治病的神蹟
2014年4月3日 星期四
單純的幸福？
每個星期三的下午，我帶著一個長青團契讀經分享。既然說是【長青】團契，可想而知成員都是一些六十歲以上的叔叔阿姨們。一個星期一次，拋開家事，大夥聚在一起唱詩歌，分享讀經心得，甚至是聊些雜事，都讓這些成天照顧孫子的老人家，有個喘口氣的空間。
在這些叔叔阿姨中，有一個姐妹很特別。害羞的她話不多，經常安安靜靜的聽我們分享。偶而想要說些什麼，輕柔的聲音卻總是被河南大媽的大嗓門蓋過。
昨天因為下大雷雨，許多阿姨們都缺席，加上我也只四個人。人少，意見分享的也少，預定的讀經進度很快就完成了，剩下的時間該如何打發呢？我心裡煩躁著！
看看在座的其他三位姐妹：一個是河南大媽，操著一口很難聽懂的河南腔；另一位是從黑龍江遠道而來陪女兒的施姐妹；剩下就是她了，身為廣東當地人的紹姐妹。
紹姐妹年紀比我小一、二歲，卻有個大學畢業在工作的兒子。穿著打扮雖然雍容華貴，卻總流露出超越年齡的老氣（很可惜）。
看著一直沒機會多了解的紹姐妹，我輕鬆地問著她生活近況，聽她娓娓說來，我的心情逐漸沉重！
我知道她有三個兒子，所以順口問了她：「最小的多大了？」
她說：「今年要考【中考】（國中升高中）了！」
「那今年九月你兒子讀高中住校後，你就和我一樣和老公大眼瞪小眼了？」
「沒有」她悠悠地說「我老公時常出差，到時候只有我自己一個人！」
蛤！出差？我明明聽她說過老公是開工廠的呀！「去哪裡出差？」我順口問了下去。
「孟加拉。」
「多久回來一次？」我打破砂鍋接著問下去。
「好久，這次過年時他說要九月才會再回來！」
問到這裡我已經大概知道答案了，倒是身邊的施姐妹還不解地繼續問下去，聊下去。
「不覺得孤單嗎？」
紹姐妹緩緩訴說著她的故事：
老公是同村的青年，因為個子矮小，特別中意有165身高的紹姐妹。每回從外地打工回鄉，他必定天天在紹姐妹門前報到，就這麼被他的誠意所打動而結婚。結婚後老公隻身回城市打工，她就這樣在鄉下種菜、養雞、照顧孩子和公婆十多年。
夫妻倆總是聚少離多。年輕時說沒錢，留她在家鄉；後來自己開工廠當老闆了，小孩也大了，就在工廠附近買了個房子，接小孩來城市上學。終於住在一起了，卻經常要出差大江南北跑業務。以為終於穩定了，卻說要轉去國外做生意，就這樣一年相處的時間不到一個月！
習慣了，習慣了一個人帶小孩，一個人照顧公婆，一個人面對生活瑣事，唉！
聽著聽著，我將以前她所分享的許許多多片段一一整理，拼湊出一個全貌，才知道：
為什麼她的三個兒子能出乎尋常的孝順母親？因為孩子將媽媽的辛勞看在眼中，對這個溫柔善良不懂得計較的媽媽心疼不已，所以過年在老家有親戚碎唸媽媽還沒做好長媳該做的事時，三個兒子立刻起身幫媽媽做完所有事情，讓媽媽休息。
「為什麼不跟過去？」
紹姐妹很認真的問我們，她可以去嗎？她說當她要求和老公一起去孟加拉時，老公說什麼戶籍在老家，什麼辦護照困難，好像沒辦法過去的！
我和施姐妹都頗不以為然，她老公用什麼身分去，她用那種身分的眷屬去會有問題嗎？我們正熱心的提供一些方法時，河南大媽孔阿姨說話了。她用那難懂的河南腔說著：「如果你愛人要讓你去，根本不用你問東問西，他都會幫你辦好的！」
不識字的孔阿姨說到重點了，我靜下來不知道該接什麼話，心裡好沉重！
回家，和老公聊到這件事，心中好多感慨，為紹姐妹的付出青春歲月不捨。老公聽了也連連嘆著氣說：「就告訴紹姐妹好好的過著一個人的生活吧，別想太多，還好還有三個孝順的兒子，或許她老公老了會回頭，他總會落葉歸根吧！」
就只能這樣嗎？我想到有些朋友碰到類似的事，是如何炒得天翻地覆，而紹姐妹卻只能這樣靜靜靜地過下去嗎？她也是想跟老公一起生活的，但老公看準她是個溫和善良的人，不會吵、不會鬧，可以乖乖地幫他盡孝道（侍奉公婆）、傳香火（生三個品種改良的兒子），就這麼放她一個人孤孤單單不在意，想想真是悲哀呀！
紹姐妹還單純地相信是簽證問題無法前往孟加拉生活嗎？還是她心中早就有了許多疑問，不敢去碰觸。是要繼續過著這種單純的幸福嗎？還是要面對戳破謊言的醜陋。將下半輩子交給三個孝順的兒子，就這麼不作聲地平淡過下去嗎？
有時想太多反而將事情搞複雜了，就別去想了，回歸單純的想法，反而可以抓到那所謂的幸福吧！
是這樣嗎？
在這些叔叔阿姨中，有一個姐妹很特別。害羞的她話不多，經常安安靜靜的聽我們分享。偶而想要說些什麼，輕柔的聲音卻總是被河南大媽的大嗓門蓋過。
昨天因為下大雷雨，許多阿姨們都缺席，加上我也只四個人。人少，意見分享的也少，預定的讀經進度很快就完成了，剩下的時間該如何打發呢？我心裡煩躁著！
看看在座的其他三位姐妹：一個是河南大媽，操著一口很難聽懂的河南腔；另一位是從黑龍江遠道而來陪女兒的施姐妹；剩下就是她了，身為廣東當地人的紹姐妹。
紹姐妹年紀比我小一、二歲，卻有個大學畢業在工作的兒子。穿著打扮雖然雍容華貴，卻總流露出超越年齡的老氣（很可惜）。
看著一直沒機會多了解的紹姐妹，我輕鬆地問著她生活近況，聽她娓娓說來，我的心情逐漸沉重！
我知道她有三個兒子，所以順口問了她：「最小的多大了？」
她說：「今年要考【中考】（國中升高中）了！」
「那今年九月你兒子讀高中住校後，你就和我一樣和老公大眼瞪小眼了？」
「沒有」她悠悠地說「我老公時常出差，到時候只有我自己一個人！」
蛤！出差？我明明聽她說過老公是開工廠的呀！「去哪裡出差？」我順口問了下去。
「孟加拉。」
「多久回來一次？」我打破砂鍋接著問下去。
「好久，這次過年時他說要九月才會再回來！」
問到這裡我已經大概知道答案了，倒是身邊的施姐妹還不解地繼續問下去，聊下去。
「不覺得孤單嗎？」
紹姐妹緩緩訴說著她的故事：
老公是同村的青年，因為個子矮小，特別中意有165身高的紹姐妹。每回從外地打工回鄉，他必定天天在紹姐妹門前報到，就這麼被他的誠意所打動而結婚。結婚後老公隻身回城市打工，她就這樣在鄉下種菜、養雞、照顧孩子和公婆十多年。
夫妻倆總是聚少離多。年輕時說沒錢，留她在家鄉；後來自己開工廠當老闆了，小孩也大了，就在工廠附近買了個房子，接小孩來城市上學。終於住在一起了，卻經常要出差大江南北跑業務。以為終於穩定了，卻說要轉去國外做生意，就這樣一年相處的時間不到一個月！
習慣了，習慣了一個人帶小孩，一個人照顧公婆，一個人面對生活瑣事，唉！
聽著聽著，我將以前她所分享的許許多多片段一一整理，拼湊出一個全貌，才知道：
為什麼她的三個兒子能出乎尋常的孝順母親？因為孩子將媽媽的辛勞看在眼中，對這個溫柔善良不懂得計較的媽媽心疼不已，所以過年在老家有親戚碎唸媽媽還沒做好長媳該做的事時，三個兒子立刻起身幫媽媽做完所有事情，讓媽媽休息。
「為什麼不跟過去？」
紹姐妹很認真的問我們，她可以去嗎？她說當她要求和老公一起去孟加拉時，老公說什麼戶籍在老家，什麼辦護照困難，好像沒辦法過去的！
我和施姐妹都頗不以為然，她老公用什麼身分去，她用那種身分的眷屬去會有問題嗎？我們正熱心的提供一些方法時，河南大媽孔阿姨說話了。她用那難懂的河南腔說著：「如果你愛人要讓你去，根本不用你問東問西，他都會幫你辦好的！」
不識字的孔阿姨說到重點了，我靜下來不知道該接什麼話，心裡好沉重！
回家，和老公聊到這件事，心中好多感慨，為紹姐妹的付出青春歲月不捨。老公聽了也連連嘆著氣說：「就告訴紹姐妹好好的過著一個人的生活吧，別想太多，還好還有三個孝順的兒子，或許她老公老了會回頭，他總會落葉歸根吧！」
就只能這樣嗎？我想到有些朋友碰到類似的事，是如何炒得天翻地覆，而紹姐妹卻只能這樣靜靜靜地過下去嗎？她也是想跟老公一起生活的，但老公看準她是個溫和善良的人，不會吵、不會鬧，可以乖乖地幫他盡孝道（侍奉公婆）、傳香火（生三個品種改良的兒子），就這麼放她一個人孤孤單單不在意，想想真是悲哀呀！
紹姐妹還單純地相信是簽證問題無法前往孟加拉生活嗎？還是她心中早就有了許多疑問，不敢去碰觸。是要繼續過著這種單純的幸福嗎？還是要面對戳破謊言的醜陋。將下半輩子交給三個孝順的兒子，就這麼不作聲地平淡過下去嗎？
有時想太多反而將事情搞複雜了，就別去想了，回歸單純的想法，反而可以抓到那所謂的幸福吧！
是這樣嗎？
2014年3月27日 星期四
2013 史丹福大學漫遊 — 7/14 Memorial Church 室內陳設
才一走進Memorial Church教堂，就深呼了一口氣！雖然是在美國讀書時受洗，也前往教堂主日崇拜和聚會，但我們ACC教堂還真是陽春。當然台灣也有一些漂亮的教堂，但這Memorial Church應該是我至今看過（將來應該還有其他機會）最感到壯觀和美侖美奐的了！
在這裡面，一家三台相機總共照了百來張相片，當然是不可能全數擺上。幾番思量之後，我將這些照片分為兩類：內部陳設和壁畫玻璃彩繪意述兩方面。當然我又不是這方面專家，無法對這些深具藝術價值的建築物做些評論，所以讀者就純欣賞吧，因為我也是如此！
先經過一扇金屬門，這鐵鑄（純粹猜測，這方面完全沒研究）的天使肥胖可愛。
非常高的一扇門，推起來應該很重！
關於這個教堂的設計方案在1898年被提交給了簡·史丹福和學校管理委員會，教堂於1903年完工。
受到義大利威尼斯和拉文納地區的教堂建築風格的啟發和影響，建築師為該教堂所設計的外表是以羅曼式建築為風格的，而在壁畫等細節方面以拜占庭藝術為風格。
安裝有色玻璃窗戶和運用馬賽克藝術形式的這些想法來源於史丹福夫婦所欣賞的一些歐洲宗教繪畫作品。
教堂內藏有四架大型管風琴，這四架管風琴允許音樂家彈奏出許多不同風格的管風琴音樂。
史丹福紀念教堂曾經承受住了兩次大地震，一次是在1906年，另一次則是在1989年。而每次大地震後，學校都對該教堂進行大規模的整修。
史丹福紀念教堂在美國西岸地區是最早的，也是最為傑出的跨教派的教堂。自1903年完工之日起，這個教堂的建造目的就是為校園的跨教派的精神需求所服務，亦是學校精神和文化的象徵。
教堂的第一任牧師大衛·查爾斯·加德納形成了一種由引領了史丹福大學神學、倫理學和宗教相關學科的發展的人來管理教堂和發展教堂宗教事業的慣例。在1960年代後期史丹福大學的「信仰復興時期」，教堂牧師幫助建立了史丹福大學神學院，以使史丹福大學擺脫「完全世俗」的境地。而就在這時，史丹福大學的宗教學科主要致力於研究一些社會倫理問題，如種族問題和越南戰爭
這是一進入教堂之所見。
第一眼之驚喜！
正前方是所謂的講壇所在。
照理說這應該是做基督教教堂，但這樣的豪華（這樣形容或許有些太過，但因為在美國和台灣接觸的教堂都比較走簡約風）還是頭一次見到，害我差點以為來到了天主教堂。
講壇上的裝飾金光閃閃，不會是貼金箔吧？應該不會吧！
壁畫和彩繪玻璃描繪出聖經中的耶穌受難和復活。
看情形這是牧師講員站的位置，但似乎太偏角落了吧？真希望有機會參加這裡的主日崇拜，這樣就能更加了解細節。
講壇上的屋頂構造頗奇特，吸引了我們的目光，不知有何作用？
回頭看（從講壇往前看），原來正後方有一座十分特殊的管風琴。
資料上說有四座，全在這裡嗎？
拱形的梁柱顯得富麗堂皇，但座椅到還是很樸實的。
老公在為我們接下來的旅程的平安順利禱告嗎？這真是我們最需要的！
樓上也有座位
每個角落都令我們驚嘆不已！
感覺上女兒照得比較完備，每一個角落和方向都沒漏掉，只是實在照太多了，不得不刪除一些。
屋頂的玻璃透著光，這設計得好美喲！
在這裡面，一家三台相機總共照了百來張相片，當然是不可能全數擺上。幾番思量之後，我將這些照片分為兩類：內部陳設和壁畫玻璃彩繪意述兩方面。當然我又不是這方面專家，無法對這些深具藝術價值的建築物做些評論，所以讀者就純欣賞吧，因為我也是如此！
受到義大利威尼斯和拉文納地區的教堂建築風格的啟發和影響，建築師為該教堂所設計的外表是以羅曼式建築為風格的，而在壁畫等細節方面以拜占庭藝術為風格。
安裝有色玻璃窗戶和運用馬賽克藝術形式的這些想法來源於史丹福夫婦所欣賞的一些歐洲宗教繪畫作品。
教堂內藏有四架大型管風琴，這四架管風琴允許音樂家彈奏出許多不同風格的管風琴音樂。
史丹福紀念教堂曾經承受住了兩次大地震，一次是在1906年，另一次則是在1989年。而每次大地震後，學校都對該教堂進行大規模的整修。
史丹福紀念教堂在美國西岸地區是最早的，也是最為傑出的跨教派的教堂。自1903年完工之日起，這個教堂的建造目的就是為校園的跨教派的精神需求所服務，亦是學校精神和文化的象徵。
教堂的第一任牧師大衛·查爾斯·加德納形成了一種由引領了史丹福大學神學、倫理學和宗教相關學科的發展的人來管理教堂和發展教堂宗教事業的慣例。在1960年代後期史丹福大學的「信仰復興時期」，教堂牧師幫助建立了史丹福大學神學院，以使史丹福大學擺脫「完全世俗」的境地。而就在這時，史丹福大學的宗教學科主要致力於研究一些社會倫理問題，如種族問題和越南戰爭
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